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Author : Steiger, Lothar
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1. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   'Wer kann, der darf'. Zu John Neumeiers Choreographie der Bachschen Matthäus-Passion. MKirche 51/5 (1981), 233-237
2. Steiger, Renate; Steiger, Lothar:   Glosse. Über die Schwierigkeiten der Pfarrer mit Bach. MKirche 52/5 (1982), 248-249
3. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   Die theologische Bedeutung der Doppelchörigkeit in Johann Sebastian Bachs 'Matthäus-Passion'. [fs]Dürr65 (1983), 275-286
4. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   ... angelicos testes, sudarium et vestes. Bemerkungen zu Johann Sebastian Bachs Osteroratorium. MKirche 53/4 (1983), 193-202
5. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   J. S. Bach 'Es ist euch gut, daß hingehe' (BWV 108). Theologisch-musikalische Auslegung mit Anregungen für die Predigt und aufführungspraktischen Hinweisen. EdMerseburger 1186 (1985), 49-59
6. Steiger, Renate; Steiger, Lothar:   'Mein Gott, wie lang, ach lange?' Herzensfrömmigkeit in der Kantate 155. HerrenalberTexte 64 (1985), 25-71; 104-107
7. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   'Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist'. J. S. Bachs Kantate BWV 45. Ihre Theologie und Musik. KerygmaDogma 32/1 (1986), 3-34
8. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   Zeit ohne Zeit: Johann Sebastian Bachs Kantate BWV 20 'O Ewigkeit, du Donnerwort'. WolfenbüttelF 31 (1986), 165-233
9. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   Metaphorisches und Emblematisches in Bachs Kantate BWV 56 'Ich will den Kreuzstab gerne trage.' BulTheolBachF 1 (1988), 65-85
10. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   Johann Sebastian Bach, 'Halt im Gedächtnis Jesum Christ' (BWV 67). 1. Der Text. 2. Die Komposition. BulTheolBachF 2 (1988), 20-25; 26-49
11. Steiger, Lothar:   Bemerkungen zum Text BWV 79 'Gott der Herr ist Sonn und Schild'. BulTheolBachF 2 (1988), 130-132
12. Steiger, Lothar:   'Ärgre dich, o Seele, nicht'. Gottesdienst mit Kantate [BWV 186a]. MKirche 58/4 (Jul-Aug 1988), 171-175
13. Steiger, Lothar:   Die theologische und ästhetische Verantwortbarkeit der von Johann Sebastian Bach vertonten Kantatentexte. MKirche 59/5 (Sep-Oct 1989), 223-234
14. Steiger, Renate; Steiger, Lothar:   Jesus in Gethsemane. Von der Anfechtung und dem Gebet Jesu nach der Matthäus-Passion von Johann Sebastian Bach. (1990), 31-41
15. Steiger, Lothar:   Jesu, der du meine Seele BWV 78 [Zum Text]. BulTheolBachF 3 (1991), 49-55
16. Steiger, Lothar:   Predigt über Matthäus 22, 1-14. MKirche 61/2 (Mar-Apr 1991), 59-63
17. Steiger, Lothar:   'Es erhub sich ein Streit' (BWV 19) und die Ecclesia militans. MKirche 62/5 (Sep-Oct 1992), 248-254
18. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   Sehet! Wir gehn hinauf gen Jerusalem: Johann Sebastian Bachs Kantaten auf den Sonntag Estomihi. VeröffLiturgHymnolTheolKmF 24 (1992), 261p
19. Steiger, Lothar:   'Herr, wie du willt, so schick's mit mir'. Von christlicher Gelassenheit: J. S. Bachs Kantaten auf den 3. Sonntag nach Epiphanias. BulTheolBachF 4 (1993), 19-30
20. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   Kontexte zu J. S. Bachs Kantaten auf den 3. Sonntag nach Epiphanias: Ein Reader. BulTheolBachF 4 (1993), 85-104
21. Steiger, Lothar:   Bemerkungen zu den Kantaten 'Wer weiß, wie nahe mir mein Ende?' BWV 27 und 'Liebster Gott, wenn werd ich sterben?' BWV 8. BulTheolBachF 4 (1993), 125-131
22. Steiger, Lothar:   Die ecclesia militans in Johann Sebastian Bachs Michaeliskantaten. [cr]Eisenach1991 (1993), 100-111
23. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   Die Passionstheologie der Bachzeit, ihr Predigttypus und der Text der Johannes-Passion. SchrRIBachAkadStuttgart 5 (1993), 8-43
24. Steiger, Lothar:   Dreifach einfach. Predigt in der Pauluskirche zu Eppelheim, am Sonntag Trinitatis (14.6.1992) zur Kantate Johann Sebastian Bachs 'Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten!' (BWV 172). [fs]Mildenberger65 (1994), 248-253
25. Steiger, Lothar:   'Wir haben keinen König denn den Kaiser!'. Pilatus und die Juden in der Passionsgeschichte nach dem Johannesevangelium mit Bezug auf Heinrich Schütz und Johann Sebastian Bach. Oder die Frage nach dem Antijudaismus. MKirche 64/5 (Sep-Oct 1994), 264-271
26. Steiger, Lothar:   'Wir haben keinen König denn den Kaiser!': Pilatus und die Juden in der Passionsgeschichte nach dem Johannesevangelium mit Bezug auf Heinrich Schütz und Johann Sebastian Bach. Oder die Frage nach dem Antijudaismus. BulTheolBachF 5 (1995), 25-36
27. Steiger, Lothar; Steiger, Renate:   Überblick über Phänomenalität und Hinsichten des Redens vom Blut Jesu im Werk Bachs und deren theologische Mitte. Kantate BWV 5 'Wo soll ich fliehen hin'. [cr]Amsterdam1993 (1995), 103-137
28. Steiger, Lothar:   Luthers Bibeldeutsch und seine unverständigen Revisoren in der Gegenwart. RadiusAlmanach 1996-97 (1996), 83-91
29. Steiger, Lothar:   Predigt über Johannes 1, 19-28. [zu Kantate 'Bereitet die Wege, bereitet die Bahn' BWV 132] [ce]TheolBachFHeute (1998), 254-260
30. Steiger, Lothar:   Predigt über Markus 8, 1-9 [zu Kantate 'Ärgre dich, o Seele, nicht' BWV 186] [ce]TheolBachFHeute (1998), 270-277
31. Steiger, Lothar:   'Die Juden aber schrien: Kreuzige ihn!' Theologische Anmerkungen zum Antijudaismus in der Johannespassion. [cr]Stuttgart1995 (1998), 303-315
32. Steiger, Lothar:   Schön und herrlich. ArolserBeitrMf 7 (1999), 269-275
33. Steiger, Lothar:   Die Stimme des Freundes. Luthers Bibeldeutsch und seine unverständigen Revisoren in der Gegenwart. [cr]Eisenach1996 (1999), 67-72
34. Steiger, Lothar:   Das Bild des Todes in Johann Sebastian Bachs Kantaten. WolfenbüttelF 90 (2000), 251-252
35. Steiger, Lothar:   'Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen'. Predigt zur Matthäuspassion Johann Sebastian Bachs. [fs]Schweizer65 (2001), 66-74
36. Steiger, Lothar:   Bach als Prediger der Reformation [on BWV 9]. [fs]Macholz70 (2003), 269-282
37. Steiger, Lothar:   'Meine Seele ist betrübt bis an den Tod.' Gethsemane als geometrischer Ort der Gewißheit bei Martin Luther und seinen Nachfolgern in der Frühen Neuzeit Teil 2: Affectus inenarrabiles: Unsägliche Affekte. [p]WAfB_Wolfenbüttel (Apr 2003)
38. Steiger, Lothar:   'Meine Seele ist betrübt bis an den Tod'. Gethsemane als geometrischer Ort der Gewißheit bei Martin Luther und seinen Nachfolgern in der Frühen Neuzeit .Teil 1: Affectus fidei versus intellectus philosophiae. [p]WAfB_Wolfenbüttel (Apr 2003)
39. Steiger, Lothar:   Affekt und Leidenschaft in biblischer Streitkultur oder daß unsere Unfähigkeit zu streiten, z.B. dies über 'Antijudaismus' zu tun, nicht zuletzt darin seinen Grund hat, daß wir nicht mehr von der Hermeneutica sacra der Frühen Neuzeit wissen, weshalb die folgende Erörterung hier zu orten ist. WolfenbüttelArbBarockF 43 (2005), ii: 585-590

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